
مفهوم آزادی
پنجشنبه 91/01/24
صدای گنجشكها فضای حیاط را پر كرده بود, بابای مدرسه جارو به دست از اتاقش بیرون آمد. مرتضی! مرتضی! حواست كجاست؟ زنگ کلاس خورده و مرتضی هراسان وارد كلاس شد. آقای مدیر نگاهی به تخته سیاه انداخت. روی آن با خطی زیبا نوشته شده بود: «خلیج عقبه از آن ملت عرب است.» ابروانش به هم گره خورد. هر كس آن را نوشته, زود بلند شود. مرتضی نگاهی به بچههای كلاس كرد. هنوز گنجشكها در حیاط بودند. صدای قناری آقای مدیر هم به گوش میرسید. دوباره در رویا فرو رفت.
یكی از بچهها برخاست: «آقا اجازه! این را «آوینی» نوشته.» فریاد مدیر «مرتضی» را به خود آورد:
«چرا وارد معقولات شدهای؟ بیا دم دفتر تا پروندهات را بزنم زیر بغلت و بفرستمت خانه.»
معلم كلاس جلو آمد و آرام به مدیر چیزی گفت. چشمان مدیر به دانشآموزان دوخته شد. قلیان احساسات كودكانه مرتضی گویای صداقت باطنیاش بود و مدیر …
«سید مرتضی» آرام و بیصدا سرجایش بازگشت. اما هنوز صدای گنجشكان حیاط و قناری آقای مدیر به گوش میرسید. آزادی مفهوم زیبای ذهن كودك شد.

بيعت نامه «شهيد آويني» با «مقام معظم رهبري»
پنجشنبه 91/01/24
شهيد سيد مرتضي آويني در سال 1371 نامه اي را خطاب به مقام معظم رهبري بدين شرح نوشت:

خدمت رهبر معظم انقلاب اسلامی، نائب امام عصر(عج) حضرت آیتالله خامنهای أیدكمالله تعالی بتأییداته الخالصه.
سلام علیكم و رحمةالله و بركاته.
امتثال امر، فرصتی برای عرض ارادت در این مرقومه باقی نمیگذارد لذا حقیر مستقیماً با استمداد از فضل بیمنتهای ربالعالمین وارد در اصل مطلب میشوم بعد از عرض این مختصر كه:
ما با حضرتعالی بهعنوان وصیّ امام امت(ره) و نایب امام زمان(عج) تجدید بیعت كردهایم و تا بذل جان در راه اجرای فرامین شما ایستادهایم؛ همانگونه كه پیش از این دربارهی امام امت(ره) بودهایم و بسیارند هنوز جوانانی كه عشق به اسلام و شوق رضوان حق، آنان را در میدان انقلاب نگه داشته است؛ با همان شوری كه پیش از این داشتهاند. خدا شاهد است كه این سخن از سر كمال و صدق و از عمق قلوب همان جوانانی سرچشمه گرفته است كه در تمام این هشت سال بار جنگ را بر شانههای ستبر خویش كشیدند. ما به جهاد فی سبیلالله عشق میورزیم و این امری است فراتر از یك انجام وظیفهی خشك و بیروح. این سخن یك فرد نیست؛ دست جماعتی عظیم است كه بهسوی حضرت شما دراز شده تا عاشقانه بیعت كند. بسیارند كسانی كه میدانند شمشیر زدن در ركاب شما برای پیروزی حق، از همان اجری در پیشگاه خدا برخوردار است كه شمشیر زدن در ركاب حضرت حجت(عج) و نه تنها آماده، كه مشتاق بذل جان هستند. سرِ ما و فرمان شما.
سید مرتضی آوینی

منبع: پايگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيتاللهالعظمی سيدعلی خامنهای (مدظلهالعالی)

حريم خصوصي خانواده و زوجين
چهارشنبه 91/01/23
هر فردي در يک سن خاصي از خانواده با ازدواج از خانواده خودش بيرون مي آيد و با همسرش يک زندگي حد و مرز دار تشکيل مي که بايد از همان ابتدا با هشياري و درايت از استقلال و حد و مرز خودش با جرأت ورزي محترمانه دفاع کند البته بايد از نظرات ديگران استفاده کند اما تصميم نهايي در زندگي شخصي خودش را باشريکش بگيرد. حريم شخصي افراد بسته به شناخت و سبک تفکر و باور افراد متفاوت است بعضي دايره حريم خصوصيشان بسيار گسترده است و حتي موضوعاتي که نسبت به نرم جامعه محرمانه نيست را هم شامل مي شود و بعضي ديگر ممکن است مسايل محرمانه خود را به يک فردي بيرون از مرز بگويند پس به اين نتيجه مي رسيم که انسان موجود عجيبي است و قااعده و مقرراتي ندارد اما به نظر بنده تعيين يک حد و مرز و يا يک حريم نرمال و عادي خصوصي که نه افراطي باشد و نه تفريطي براي هر خانواده اي لازم است البته گفتن مسايل محرمانه به متخصص به منظور حل مشکلات رواني و جسماني يک امر لازم و ضروري است.

چرا بخشيدن ديگران سخت است؟
چهارشنبه 91/01/23
در يک نگاه ابتدايي نسبت به مفهوم بخشش میتوان عواملي که در بخشيدن ، نبخشيدن و سخت بخشيدن نقش کليدي دارند به عوامل زير تقسيم کرد:
1- خانواده و محل تولد و وضعيت ارتباطي والدين به ويژه وضعيت آنها در مواجه شدن با اين مفاهيم
2- محيط تحصيلي ، دوستان و همکلاسي ها و تجارب گذشته که باعث يادگيري هاي اجتماعي مي شود.
3- باورها و شناخت نسبت به اين مفاهيم مثلا کسي سطح باورهاي مذهبي بالايي دارد و مثلا به اين حديث باور دارد که گذشت اوج بزرگواري است گذشت را نشانه ترسو بودن ، تحقير شدن ، و به قول معروف پررو شدن طرف مقابل تفسير نمي کند
4- موقعيت هايي که ديگران با اين فرد داشته اند مثلا در زندگي آيا زماني که نياز به بخشش ديگران داشته است آيا به اين خواسته اش رسيده است يانه
5- نوع رفتار و ظلمي که به فرد شده است از نظر کيفيت و کميت
به نظر ميرسد با بررسي و توضيح اين عوامل مي توان پيش بيني کرد که يک فرد آيا زود مي بخشد؟ نمي بخشد؟ و يا سخت مي بخشد.